[:en]Mikinaakominis / TransCanadas
Literature, Justice, Relation
SECOND CALL FOR PAPERS
An Interdisciplinary Canadian Literatures in English Conference University of Toronto
May 25-27, 2017
Co-chairs:
Smaro Kamboureli, University of Toronto
Larissa Lai, University of Calgary
Canada’s Sesquicentennial anniversary of Confederation is an occasion that invites both
celebration and the need to take critical stock of how we have arrived at our particular
juncture. We currently inhabit a historical moment in which the colonial power of
English literary studies, though still present, is giving way to an English that circulates in
newly complex ways, especially in relation to global economic shifts, intensifications in
voluntary and involuntary human migration, and the rise of new or newly imagined
spiritualities and fundamentalisms. Literary study in English on that part of
Mikinaakominis (Turtle Island) that we call Canada has shifted from a colonial project
meant to build a white settler nation to a project that was supposed to include
marginalized others, to, more recently, a project that wants to reckon with Indigeneity
and the politics of land while retaining acute attention to the cultural and social race
politics that engage Black, Asian, Muslim and white subjectivities, bodies, legalities and
cultures (as they are produced by hegemonic forces and as they emerge through social
struggle) in nonparallel, intersectional and unresolved ways. These and other related
shifts take place within a cultural field that is also changing as historical and geopolitical
circumstances change: from the time immemorial of Indigenous presence through
colonialism that includes land expropriation, disease, genocide, slavery, exclusion,
indentureship, residential schools, resource extraction, the banning of cultural practices
(e.g., potlatch), and the turning away of arrivals with the wrong skin colour, but also (for
both better and worse) democracy, the rule of law, the ideal of multiculturalism, human
rights, peace keeping and compassion towards immigrants and refugees. Social
movements seeking justice, such as Idle No More, Black Lives Matter, the Chinese
Canadian Head Tax Movement, the Komagata Maru Redress Movement, and the
Japanese Canadian Redress Movement, belong both within and beyond the bounds of the
state and dialogue with it in profound and transformational ways. In this ever-shifting
matrix that implicates both human and non-human bodies of experience, public culture
and the idea of the public have transformed through mutations in national space,
economics, climate, lands, waters, and even the air itself. Alongside the changes in public
space and conceptions of them, literature and writing in academic institutions are also
transforming in response to institutional and governmental politics. Further, within
academia the humanities are undermined in favour of knowledge mobilization designed
to serve international capital in (seemingly) pragmatic ways. This set of issues rises
beside powerful and liberatory Indigenous cultural and political resurgences that place
divergent pressures on differently racialized, gendered and otherwise embodied thinkers
and cultural producers to consider from their own specific locations, strategies, methods
and possibilities of engagement that might include solidarity, responsibility, and respect,
as well as specific contemporary and historical relationships to Indigeneity, land and
What can literature and criticism be and do under these historical, racial, and spatial
circumstances? What can decolonization mean in its cultural and socio-political valences
now? What constitutes creativity, the imagination, experimentation, community, and
embodiment at the present moment? What kinds of activist and cultural labour can
criticism and creative writing perform? What forms might such criticism and creative
writing take? This iteration of the serial TransCanada conferences invites storytellers,
poets, novelists, creative non-fiction writers, critics, interdisciplinary practitioners and
activists to enter into newly imagined and innovatively structured forms of presentation
in order to re-build a vibrant, generative, re-productive, critical and creative community,
to ask the hard questions that need to be asked now, to attempt some provisional answers,
and to make story, poem and experiment together and apart.
Keywords to be addressed:
Affect • Activism & Activism as Performance • Asianness • Avant-Garde • Balance •
Blackness • Body • Coalition • Creative & Critical Practices • Cultural Economies •
Decolonization • Diaspora • Earth/ Water/ Air/ Fire/ Metal • Embodiment/Experience •
Experimentation & Experimental Writing • Forms (Literary, Cultural) • Forms & Politics
/ Forms in Relation to Social Practices • History/Memory/Temporality • The Humanities
in Canada • Imagination • Indigeneity • Inheritance / Heritage • Institution • Justice •
Kinships • Land • Literature & Activism • Migration • Nation/ Nationalisms • New
Materialisms • Neo-liberalism • Post-Humanism • The Present • The Public •
Reconciliation • Redress • Refugeeness • Relation • Sovereignty • Transatlantic •
Transnationalism • Treaties • White Settler Nationalisms • Writing as Practice
Submission Guidelines
Please submit proposals of up to 300 words for 20-minute-long papers that address any of
the above issues. Collaborative proposals for panel sessions that break the conference
mold in interesting and generative ways, as well as proposals for stand-alone
presentations (performances, films, videos, poster presentations, and other forms of
“demonstration”) will be most welcome.
We wish to extend a special invitation to Canadian Ph.D. students for the Plenary
Session especially designed for the presentation of doctoral research projects in the field
of Canadian literary studies. Doctoral students whose dissertation projects are nearing
completion of their program and who would like to be considered for this plenary session
should submit a proposal based on their dissertation project, along with a one-page
(single-spaced) dissertation abstract. Three to five such projects will be featured in this
plenary session, while other projects will be vetted for inclusion in the concurrent panel
Deadline for all submissions: July 14, 2016
Notification of acceptance: by September 2016
Submission address: http://tinyurl.com/Mininaak-Trans
Guidelines for submission: Please submit your abstract via email as a Word document
attachment; ensure that your name and institutional affiliation don’t appear on the
abstract document; and use TC4-2017-abstract submission as the subject heading.
Proposals for panels should include the name/s of the panel convener/s, a brief rationale,
and abstracts by no more than three presenters.
Organizing Committee:
Smaro Kamboureli, Avie Bennett Chair in Canadian Literature, University of Toronto
Larissa Lai, Canada Research Chair, University of Calgary
Kit Dobson, Department of English, Mount Royal University • Petra Dolata, Canada
Research Chair, University of Calgary • James Ellis, Director, Calgary Institute of the
Humanities, University of Calgary • Emily Gilbert, Canadian Studies and Department of
Geography, University of Toronto • Kyle Kinaschuk, PhD Student, Department of
English, University of Toronto • Neil Surkan, PhD Student, Department of English,
University of Calgary • Cheryl Suzack, Department of English, University of Toronto •
Christina Turner, PhD Student, Department of English, University of Toronto • Christl
Verduyn, Director, Canadian Studies and Department of English, Mount Allison
University • Joshua Whitehead, PhD Student, Department of English, University of
Calgary • Robert Zacharias, Department of English, York University
For background information about the TransCanada conferences, please visit:
http://tinyurl.com/Mininaak-Trans
Literature, Justice, Relation
An Interdisciplinary Canadian Literatures in English Conference
University of Toronto
May 25-27, 2017Co-chairs
Smaro Kamboureli, University of Toronto
Larissa Lai, University of Calgary
Canada’s Sesquicentennial anniversary of Confederation is an occasion that invites both celebration and the need to take critical stock of how we have arrived at our particular juncture. We currently inhabit a historical moment in which the colonial power of English literary studies, though still present, is giving way to an English that circulates in newly complex ways, especially in relation to global economic shifts, intensifications involuntary and involuntary human migration, and the rise of new or newly imagined spiritualities and fundamentalisms. Literary study in English on that part of Mikinaakominis (Turtle Island) that we call Canada has shifted from a colonial project meant to build a settler nation to a project that was supposed to include marginalized others, to, more recently, a project that must reckon with Indigeneity and the politics of land. These and other related shifts take place within a cultural field that is also changing with historical and geopolitical circumstances. Public culture and the idea of the public have transformed through mutations in national space, economics, climate, lands, waters, and even the air itself. Beside the changes in public space and our conceptions of them, literature and writing in academic institutions are also transforming in response to institutional and governmental politics. Further, within academia the humanities are undermined in favour of knowledge mobilization designed to serve international capital in (seemingly) pragmatic ways. This set of issues rises beside powerful and liberatory Indigenous cultural and political resurgences and an accompanying imperative for non-Indigenous people—imagined variously in racial and geo-political terms—to consider anew responsibilities, respect, and strategies of cultural engagement as well as specific contemporary and historical relationships to Indigeneity, land and movement.
What can literature and criticism be and do under these historical and spatial circumstances? What can decolonization mean in its cultural and socio-political valences now? What constitutes creativity, the imagination, experimentation, community, and embodiment at the present moment? What kinds of activist and cultural labour can criticism and creative writing perform? What forms might such criticism and creative writing take? This iteration of the serial TransCanada conferences invites storytellers, poets, novelists, creative non-fiction writers, critics, interdisciplinary practitioners and activists to enter into newly imagined and innovatively structured forms of presentation in order to re-build a vibrant, generative, re-productive, critical and creative community, to ask the hard questions that need to be asked now, to attempt some provisional answers, and to make story, poem and experiment together and apart.
Keywords to be addressed:
Affect • Activism & Activism as Performance • Asianness • Avant-Garde • Balance • Blackness • Body • Coalition • Creative & Critical Practices • Cultural Economies • Decolonization • Diaspora • Earth/ Water/ Air/ Fire/ Metal • Experimentation & Experimental Writing • Forms (Literary, Cultural) • Forms & Politics / Forms in Relation to Social Practices • The Humanities in Canada • Imagination • Indigeneity • Inheritance / Heritage • Institution • Justice • Kinships • Land • Literature & Activism • Migration • Nation/ Nationalisms • New Materialisms • Neo-liberalism • Post-Humanism • The Present • The Public • Reconciliation • Redress • Refugeeness • Relation • Transatlantic • Transnationalism • Treaties • Writing as Practice
Submission Guidelines
Please submit proposals of up to 300 words for 20-minute-long papers that address any of the above issues. Collaborative proposals for panel sessions that break the conference mold in interesting and generative ways, as well as proposals for stand-alone presentations (performances, films, videos, poster presentations, and other forms of “demonstration”) will be most welcome. We wish to extend a special invitation to Ph.D. students for the Plenary Session especially designed for the presentation of doctoral research projects in the field of Canadian literary studies. Doctoral students whose dissertation projects are nearing completion of their program and who would like to be considered for this plenary session
should submit a proposal based on their dissertation project, along with a one-page (single-spaced) dissertation abstract. Three to five such projects will be featured in this plenary session, while other projects will be vetted for inclusion in the concurrent panel sessions.
Deadline for all submissions: June 30, 2016
Notification of acceptance: by September 2016
Submission address: http://tinyurl.com/Mininaak-Trans
Guidelines for submission: Please submit your abstract via email as a Word document
attachment; ensure that your name and institutional affiliation don’t appear on the
abstract document; and use TC4-2017-abstract submission as the subject heading.
Proposals for panels should include the name/s of the panel convener/s, a brief rationale,
and abstracts by no more than three presenters.
Organizing Committee:
Co-chairs:
Smaro Kamboureli, Avie Bennett Chair in Canadian Literature, University of Toronto
Larissa Lai, Canada Research Chair, University of Calgary
Kit Dobson, Department of English, Mount Royal University
Petra Dolata, Canada Research Chair, University of Calgary
James Ellis, Director, Calgary Institute of the Humanities, University of Calgary
Emily Gilbert, Canadian Studies and Department of Geography, University of Toronto
Kyle Kinaschuk, PhD Student, Department of English, University of Toronto
Neil Surkan, PhD Student, Department of English, University of Calgary
Cheryl Suzack, Department of English, University of Toronto
Christina Turner, PhD Student, Department of English, University of Toronto
Christl Verduyn, Director, Canadian Studies and Department of English, Mount Allison University
Joshua Whitehead, PhD Student, Department of English, University of Calgary
Robert Zacharias, Department of English, York University
For background information about the TransCanada conferences, please visit:
http://tinyurl.com/Mininaak-Trans
DEADLINE EXTENDED: MARCH 30, 2016
DIGITAL TEXTUALITIES/
CANADIAN CONTEXTS
TEXTUALITÉS NUMÉRIQUES/
CONTEXTES CANADIENS
Canadian Writing Research Collaboratory Launch
Conference, Sept. 20-22, 2016
Papers on the intersection of text and the digital in the
Canadian context are invited for a two-day conference
celebrating the launch of the Canadian Writing Research
Collaboratory (CWRC) at the University of Alberta.
Keynote: Lori Emerson (University of Colorado at
Boulder)
The conference provides an occasion to take stock of
digital approaches to writing and culture in Canada,
whether they focus on Canadian artifacts or digitally
investigate literary and cultural matters from within the
Canadian academic context. How have the particulars of
Canadian culture, infrastructure, and academic
structures impacted digital literary and cultural studies?
What kinds of local, regional, organizational,
institutional, or national factors have inflected the
relationship between culture and technology in Canada?
Are our diverse identities, histories, politics, and
infrastructures reflected in how we read, write, and
research digitally? What have digital approaches contributed to our understanding of Canadian literature,
culture, and identity categories?
CWRC is an online environment for scholarly research,
bringing together Canadian and international
researchers who work with online technologies to
investigate writing and related cultural practices
relevant to the Canadian context. CWRC supports the
creating, uploading, sharing, enhancing and curating of
research materials by interlinking the contents of
individual projects and by supporting team-based
collaboration. It brings together bibliographical,
biographical, critical, and prosopographical work,
scholarly transcription and editing, and multi-media
collections, supporting scholars interested in exploring
the potential of digital knowledge production to
advance their research agendas.
For those interested in trying out the CWRC research
space, free workshops will be offered on Tuesday
September 20th and Thursday September 22nd.
We are interested in papers that take up digital literary
or cultural research, broadly conceived, in Canada,
including, for instance,
• digital humanities research in and on Canadian
literature and culture: histories, trends, practices, possibilities, resources
• reading and writing (about) Canadian literature in
the digital age
• Indigeneity and digital culture
• Canadian e-literature
• digital collaboration: working collectively in the
academic context
• online research and the academy: support,
structures, protocols
• producing and reading digital texts
• technologies of image, text, and sound preservation
and presentation
• intellectual property
• gender and marginalized identities in a digital
context
• invisible research and development: digital
researcher as academic avatar
• reading and writing digital games
• interfaces: design, politics, subjectivities
• digital readership: identifying constituencies for
research
• close and distant readings of digital texts
• digital self-publishing
• the borders and the shape of the digital nation
• area studies and digital scholarship in Canadian
contexts: who is digital and why?
• crossing disciplinary, institutional, and community
divides; public facing digital humanities
• the contexts, challenges and discontents of
collaboration
• new technologies and old scholarship: bibliography
in the digital context
• the impact of digital humanities resources in and on
Canada on literary and cultural study; anthologies
and datasets
• Canadian innovations in text analysis and text
mining
Please send 250-word proposals in English or French for
20-minute papers along with a 150-word biographical
statement by email to cwrc.conference@gmail.com
by March 30, 2016.
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- how the contents and gaps in the archive have shaped your research;
- issues of gender, class, ethnicity and literary genre in relation to archival collections;
- canonicity (who is collected);
- serendipity in archival research;
- the role of literary archives in the classroom.
[:fr]
Masculin/Féminin
La performativité du genre dans la littérature québécoise depuis la Révolution tranquille
Colloque international
Université Simon Fraser
Vancouver, Canada
16 et 17 mars 2017
Depuis la publication de Gender Trouble et Bodies that Matter, les théories de Judith Butler sur la performativité du genre ont eu une grande influence pour mieux analyser les constructions, les représentations et l’intelligibilité des figures de la femme et de l’homme, du féminin et du masculin, et de la féminité et de la masculinité dans les espaces privés et publics. Butler a montré la manière dont les différents genres sont générés à partir des actions, des réactions et des interactions ; des relations et des interrelations ; et du rapport entre un savoir qui produit et renforce un pouvoir ainsi que d’un pouvoir qui à son tour produit et renforce un savoir, et ce, en fonction de ce qu’elle définit comme étant de l’ordre de la performativité.
Dans le cadre de ce colloque, nous invitons des chercheurs en théorie du genre, en théorie queer, en études gays, lesbiennes, transgenres et transsexuelles, en études féminines et masculines, et en théorie féministe à explorer la performativité du genre dans la littérature québécoise depuis les années 1960. À partir de la Révolution tranquille, le Québec s’est inscrit dans des mouvements transnationaux qui ont intensifié et consolidé les luttes de libération des femmes, l’engagement théorique et pratique féministe, la réinvention de la sexualité, les droits des gays, des lesbiennes, des bisexuel(le)s, des transgenres, des intersexuel(le)s et des transsexuel(le)s. Par conséquent, une étude de la contribution de la littérature québécoise – l’une des littératures mondiales qui a fait preuve dans les 50 dernières années d’une créativité des plus intéressantes – à ces transformations planétaires est aujourd’hui à notre avis pertinente et nécessaire.
Pour ce colloque, nous acceptons des propositions de communication en français seulement. Ces propositions, d’une longueur maximale de 300 mots, doivent indiquer le nom du/de la chercheur(e), son affiliation universitaire et son courriel. Nous donnerons priorité aux propositions qui seront reçues avant le 15 août. Mais nous accepterons des propositions jusqu’au 15 septembre 2016.
Les propositions sont à envoyer par courriel au professeur Jorge Calderón (calderon@sfu.ca).
TEXTUALITÉS NUMÉRIQUES/
CONTEXTES CANADIENS
Colloque de lancement du Collaboratoire scientifique
des écrits du Canada, les 20 et 22 septembre 2016
Ce colloque consacré au lancement du Collaboratoire
scientifique des écrits du Canada (CSÉC) invite des
propositions portant sur le croisement du texte et du
numérique dans le contexte canadien. Le colloque se
tiendra les 20 et 22 septembre à l’Université de
l’Alberta.
Conférencière d’honneur : Lori Emerson (Université du
Colorado à Boulder)
Le colloque permettra de réfléchir aux approches
numériques dans le champ de l’écriture et de la culture
canadienne, qu’elles traitent des artefacts canadiens, ou
qu’elles explorent des questions littéraires et culturelles
dans le contexte universitaire canadien. Comment les
particularités de la culture, de l’infrastructure et des
institutions académiques canadiennes ont-elles déteint
sur les études culturelles et littéraires numériques ?
Quels facteurs locaux, régionaux, organisationnels,
institutionnels ou nationaux ont modulé les rapports
entre la culture et la technologie au Canada ? Les identités, histoires, politiques et infrastructures diverses
se reflètent-elles sur nos habitudes de lecture, d’écriture
et de recherche numérique ? Quelle est la contribution
des approches numériques à notre connaissance de la
littérature, de la culture et des identités canadiennes ?
Le CSÉC est une infrastructure de recherche scientifique
en ligne qui a pour objectif de rassembler des
chercheurs canadiens et internationaux qui s’intéressent
aux technologies en ligne qui leur permettent
d’examiner l’écriture et d’autres pratiques culturelles
connexes dans le contexte canadien. Le CSÉC soutient
la création, le téléchargement, le partage, l’amélioration
et la conservation des matériaux de recherche en
établissant des liens entre des projets individuels et en
soutenant la collaboration en équipe. Le CSÉC
rassemble des oeuvres bibliographiques, biographiques,
critiques et prosopographiques, des transcriptions et
éditions scientifiques ainsi que des collections
multimédia et offre un soutien aux chercheurs qui
s’intéressent à la puissance de la production des
connaissances numériques afin d’avancer leurs
programmes de recherche.
Ceux et celles qui souhaitent essayer l’infrastructure de
recherche du CSÉC peuvent assister aux ateliers gratuits
du mardi 20 septembre et du jeudi 22 septembre.
Nous sollicitons des interventions qui portent sur la recherche en littérature ou culture numérique au
Canada.
Les communications proposées pourront
aborder les questions suivantes :
• la recherche numérique au Canada et sur la
littérature et culture canadiennes : histoires,
tendances, pratiques, possibilités, ressources
• lire et écrire (sur) la littérature canadienne à l’ère
numérique
• l’indigénéité et la culture numérique
• la littérature informatique (e-littérature) canadienne
• la collaboration numérique : travailler collectivement
dans le contexte scientifique
• la recherche en ligne et l’université : soutien,
structures et protocols
• la production et la lecture des textes numériques
• les technologies pour garder et présenter des
images, des textes et des sons
• la propriété intellectuelle
• la question du genre sexuel et des identités
marginalisées dans le contexte numérique
• la recherche et le développement invisibles : le
chercheur numérique en tant qu’avatar scientifique
• la lecture et l’écriture des jeux numériques
• les interfaces : conception, politique, subjectivités
• les lecteurs numériques : pour identifier les groupes
cibles pour la recherché
• la lecture attentive et éloignée des textes
numériques
• l’auto-édition numérique
• les frontière et la forme de la nation numérique
• les études régionales et le savoir numérique dans le
contexte canadien : qui est numérique et pourquoi ?
• traversée des fossés disciplinaires, institutionnels et
communautaires ; le public confronté aux humanités
numériques
• les contextes, défis et mécontentement de la
collaboration
• les nouvelles technologies et le vieux savoir : la
bibliographie à l’ère numérique
• l’impact des ressources humanitaires numériques au
Canada sur les études littéraires et culturelles ; les
anthologies et les bases de données
• les innovations canadiennes dans le domaine
d’analyse de texte et la fouille de textes
Nous vous invitons à soumettre vos propositions de
communication (250 mots) d’une durée de 20 minutes
en anglais ou français, accompagnées d’une courte
biographie (150 mots). Les propositions sont à envoyer
par courriel à cwrc.conference@gmail.com avant le 30
mars 2016.
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Le défi de la fragilité;
Exiguïté, distance et fantasmes identitaires dans l’œuvre critique de François Paré
Les 4, 5 et 6 mai 2017
Département d’études françaises, Université de Waterloo
L’œuvre de François Paré est multiple et forte d’un dynamisme qui a influencé et influence toujours chercheurs canadiens et étrangers dans des domaines divers et pluridisciplinaires, allant des études sur la francophonie à la littérature de la Renaissance. François Paré est parvenu à dégager, dans une pure tradition intellectuelle humaniste, les principes qui nous ont permis de donner naissance à nos espaces, qu’ils soient minorisés, rejetés, oubliés, effacés, fantasmés, réinventés… C’est dans cet esprit favorisant le rapport direct entre la recherche et nos vies d’universitaires, d’intellectuels, de pédagogues, d’étudiants et de créateurs que nous sollicitons des propositions de communication et de table ronde portant sur les essais de François Paré, s’inspirant des concepts qu’il a élaborés ou analysant des corpus qu’il a étudiés en lien avec l’un des axes suivants du colloque : la fragilité; l’exiguïté; la distance; les fantasmes mémoriels et identitaires; la littérature, les arts et la culture en milieu minoritaire; le discours diasporique; l’identité nationale et les « petites littératures »; l’ami Du Bellay; les premiers textes de l’Ontario français.
Prière de faire parvenir un titre de communication ou une proposition de table ronde, un résumé de 150 mots et une notice biographique avant le 1er mai 2016 à :
Colloque organisé par le Département d’études françaises de l’Université de Waterloo, avec la collaboration de :
- la Chaire de recherche sur les cultures et les littératures francophones du Canada (Université d’Ottawa)
- la Chaire de recherche du Canada en études acadiennes et milieux minoritaires (Université de Moncton).
Site internet du colloque : https://uwaterloo.ca/french-studies/fp-colloque.
Comité organisateur :
Tara Collington, Université de Waterloo
Benoît Doyon-Gosselin, Université de Moncton
Lucie Hotte, Université d’Ottawa
Catherine Leclerc, Université McGill
Élise Lepage, Université de Waterloo
Bruce Muirhead, Université de Waterloo
Guy Poirier, Université de Waterloo
Comité scientifique :
Marie-Christine Gomez-Géraud, Université de Paris-Ouest-Nanterre-La Défense
Jean Morency, Université de Moncton
Jane Moss, Visiting Scholar, Council of North American Studies, Duke University
Stéphanie Nutting, Université de Guelph
François Ouellet, Université du Québec à Chicoutimi
Pamela Sing, Faculté Saint-Jean, Université de l’Alberta
Colloque interdisciplinaire en recherche et en recherche-création
organisé dans le cadre de l’ACFAS, le mercredi 11 et le jeudi 12 mai 2016,
par Élise Lepage (Université de Waterloo) et Isabelle Miron (UQÀM)
De la thèse de l’antisocialité aux perspectives utopistes dans la théorie queer
Colloque international
84e Congrès de l’Association francophone pour le savoir
Université du Québec à Montréal
11, 12, 13 mai 2016
En 1988, en pleine crise du sida, Douglas Crimp édite un collectif intitulé AIDS : Cultural Analysis/Cultural Activism. Dans ce collectif est republié l’article « Is the Rectum a Grave ? » écrit par Leo Bersani, et qui avait été publié pour la première fois dans la revue October en 1987. Cet article s’inscrit, d’une part, dans la tradition des études gays et lesbiennes telles qu’elles ont été développées au cours des années 70 – dans son étude Bersani s’appuie sur un cadre théorique freudien. D’autre part, « Is the Rectum a Grave ? » a eu une très grande influence sur le développement de la théorie queer qui a eu lieu dans les années 90. Dans son texte, Bersani propose de penser la sexualité comme étant « anticommunal, antiegalitarian, antinurturing, antiloving. » (215) Il situe ainsi l’expérience et les pratiques sexuelles dans un contexte antisocial et antirelationnel.
Les théories de Bersani seront reprises, entre autres, par Lee Edelman qui, dans son livre No Future : Queer Theory and the Death Drive (2004), poussera la logique de la thèse de l’antisocialité vers ses extrêmes limites en l’inscrivant cette fois-ci dans le cadre de la psychanalyse lacanienne. Edelman dirige ses attaques contre une idéologie basée sur un futurisme reproductible ou du reproductible, donc une idée du futur centrée sur une valorisation exagérée et une obsession de la reproduction. Ce futurisme du reproductible est symbolisé par la figure de l’enfant. Cette figure contribue à produire, à rendre intelligible et à légitimer, par exemple, des politiques conservatrices qui défendent le patriarcat, la famille, l’hétéronormativité et donc l’immobilisme social. L’attaque contre l’enfant est ainsi une attaque contre un système conservateur de reproduction humaine, sociale, politique, culturelle et historique.
La généalogie de la thèse de l’antisocialité remonte aux années 70. En France, elle est défendue par Guy Hocquenghem, qui a été un penseur important dans un premier temps pour les études gays et lesbiennes et dans un deuxième temps pour la théorie queer. Dans son livre Le désir homosexuel (1972), Hocquenghem écrit : « Le désir homosexuel est l’inengendrant-inengendré, la terreur des familles en ce qu’il se produit sans se reproduire. Aussi faut-il que chaque homosexuel se ressente comme une fin de race, l’achèvement d’un processus dont il n’est pas responsable et qui s’arrête à lui. » (113) Plus loin, il ajoute : « La grande peur de l’homosexualité s’exprime par la peur que s’arrête la succession des générations qui fondent la civilisation. Le désir homosexuel n’est pas plus du côté de la mort que du côté de la vie, il est bien l’assassin des moi civilisés. » (182)
Une dizaine d’années plus tard, une reformulation de la thèse de l’antisocialité est proposée par Michel Foucault dans un entretien publié en 1981 dans Gai Pied et intitulé « De l’amitié comme mode de vie ». Foucault déplace la négation de la reproduction vers l’affirmation de la création : « Le problème n’est pas de découvrir en soi la vérité de son sexe, mais c’est plutôt d’user désormais de sa sexualité pour arriver à des multiplicités de relations. » (982) Pour lui, l’amitié est l’un des modes de vie qui peut être (ré)inventé : « Un mode de vie peut se partager entre des individus d’âge, de statut, d’activité sociale différents. Il peut donner lieu à des relations intenses qui ne ressemblent à aucune de celles qui sont institutionnalisées et il me semble qu’un mode de vie peut donner lieu à une culture et à une éthique. » (984) L’antisocialité des gays et des lesbiennes dans la logique d’une société hétéronormative n’est pas inévitablement une antirelationalité absolue pour Foucault. Au contraire, l’antisocialité détruit les limites de la relationalité hétéronormative, reproductive et conservatrice pour ouvrir les infinies possibilités des relationalités queers. Et l’exemple que Foucault donne est celui de nouvelles formes d’amitié qui peuvent lier entre elles des personnes queers.
Plus récemment des critiques comme Judith Halberstam, Tim Dean et José Esteban Muñoz ont remis en question les théories de Bersani et d’Eldeman. Dans Cruising Utopia : The Then and There of Queer Futurity (2009), Muñoz retisse les liens entre le passé, le présent et le futur en analysant une série d’œuvres queers. Il met en relief les manières dont les œuvres queers anticipent le futur, lui donnent forme et le rendent donc possible. Il y a pour Muñoz une force de transformation qui émerge des œuvres queers. Leurs modes de socialité et de relationalité créent des pratiques queers d’influence, de reprise, de déplacement, de passage entre les individus, de formation de groupes et de communautés tout à fait autres. Ce n’est donc pas qu’il n’y a pas de futur, c’est plutôt que le futur surgit par des voies inattendues qui échappent à la logique de la reproduction. Le futur n’est pas par conséquent la répétition du passé dans le présent et du présent dans le futur, c’est à dire la simple reproduction. Le futur est pour Muñoz utopique.
Dans le cadre de ce colloque, nous invitons des chercheurs en littérature, en cinéma, en art, en études culturelles et en théorie à réfléchir d’un côté sur l’antisocialité, l’antirelationalité, la non-futurité queers et d’un autre côté à la socialité, à la relationalité, à la futurité, à la communauté, à l’utopie queers. Nous les invitons à réfléchir à toutes les possibilités de non-futurités et de futurités qui sont mises en œuvre dans les créations artistiques et culturelles, dans les discours ainsi que dans la pensée et les théories queers.
Pour ce colloque, nous acceptons des propositions de communication en français. Ces propositions, d’une longueur maximale de 300 mots, doivent indiquer le nom du/de la chercheur(e), son affiliation universitaire et son courriel.
Les propositions de communication sont à envoyer avant le 1er février 2016 par courriel aux professeurs Domenico Beneventi (Domenico.Beneventi@USherbrooke.ca) et Jorge Calderón (calderon@sfu.ca).
- Comment les contenus et les lacunes dans les archives ont-ils influencé vos recherches ?
- Les enjeux relatifs au genre sexuel, aux classes, à l’ethnicité et aux genres littéraires par rapport aux archives ;
- La consécration et la canonicité (quels auteurs sont inclus dans les archives ?) ;
- Les trouvailles fortuites et heureuses dans la recherche archivistique ;
- Le rôle joué par les archives littéraires dans l’enseignement.
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